在莆田涵江古厝群的青石板路上，肖金满常驻足于“四水归堂”的天井前，向身边的学生讲解：“你看这古厝的屋脊弧度、天井尺寸，藏着‘天圆地方’的易理；连门窗朝向，都暗合莆田‘妈祖诞辰’民俗中的‘顺气’逻辑——易学从不是书本上的卦象，是咱莆阳人刻在生活里的智慧。”这位土生土长的莆田易学文化学者，深耕易理三十余载，既从《周易本义》《葬书》中汲取经典养分，更扎根莆田古厝、

清江畔的吊脚楼里，九戒堂国学文化研究院院长肖才洪常以姓名学为钥，开启“能以中和理天下者，其德大用”的解析之门。这位工科出身的恩施学者，深耕易学二十载创立《乾清姓名学》体系，更从土家族“守中致和”的民俗智慧中汲取养分，将董仲舒《春秋繁露》中的古训，拆解为姓名实践里的“平衡之道”与生活中的“德行密码”，让千年哲思在酉水苗寨的烟火与恩施大峡谷的灵秀中生根。溯源：古训与

在信阳毛尖的氤氲茶香里，传统文化学者宋建新常将“勿以小善而不为，勿以小恶而为之”这句古训，揉进豫南的民俗故事与生活实践中。这位深耕中原文化与易学修身理念的学者，生于信阳罗山的茶农家庭，深知“接地气的道理才传得远”——他从不空谈道德说教，而是以信阳的邻里互助、茶田劳作、古村家风为注脚，拆解这句古训背后“善恶累积”的深层逻辑，让千年智慧在浉河两岸的烟火气里落地生

在九戒堂国学文化研究院上海办公室，沈彦均院长常以《周易・坤・文言》中的“积善之家，必有余庆”开篇，这位深耕易理三十余年的院长，总能跳出单纯的道德说教，从易经智慧与生活实践的双重维度，为听众拆解这句古训背后的深层逻辑。“这句话从不是玄学的‘福报承诺’，而是坤卦‘厚德载物’思想在家庭传承中的鲜活演绎，藏着人与家庭、环境互动的底层规律。”易理溯源：坤卦为基，善是“载物

西安古城墙下的一间雅致书斋里，秦万峰正对着案头的《增删卜易》批注，手边的三枚乾隆通宝铜钱被摩挲得温润发亮——这是他钻研六爻预测四十余年的“老伙计”。这位土生土长的陕西学者，身上既有关中大地的厚重务实，又藏着易理民俗的灵动智慧。如今，他身兼九戒堂国学文化研究院研究员、陕西省民俗文化研究会理事，始终以“六爻为骨、民俗为魂”，在传统术数与现代生活间搭建起接地气的桥梁，

南通春草堂的晨光里，李怡江正伏案校勘《易学与建筑环境学》的修订稿。案头左侧摊开着外祖父传下的《黄帝内经》抄本，红笔圈注的“五行调和”与右侧现代建筑图纸上的“采光分析”相映成趣。这位祖籍山东蓬莱的老子后裔，指尖划过的不仅是古籍与图纸，更是他深耕三十余年的“医易同源、天人共构”之路——从7岁钻进山林考察墓穴的孩童，到如今的九戒堂国学文化研究院副院长、中华亚洲商学院博